كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن عيسى بن داود النجار ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه صلوات الله عليهما قال : جمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله وسلامه عليهم وأغلق عليه وعليهم الباب وقال : يا أهلي وأهل الله إن الله عز وجل يقرأ عليكم السلام وهذا جبرئيل معكم في البيت يقول : إني قد جعلت عدوكم لكم فتنة ، فما تقولون ؟ قالوا : نصبر يا رسول الله لأمر الله وما نزل من قضائه حتى نقدم على الله عز وجل ونستكمل جزيل ثوابه فقد سمعناه يعد الصابرين الخير كله ، فبكى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى سمع نحيبه من خارج البيت فنزلت الآية : * ( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا ) * ، إنهم سيصبرون أي سيصبرون كما قالوا صلوات الله عليهم ( 1 ) . كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : * ( اصبر على ما يقولون ) * يا محمد من تكذيبهم إياك فإني منتقم منهم برجل منك وهو قائمي الذي سلطته على دماء الظلمة ( 2 ) . في أخذ الميثاق على النبي وأوصيائه وشيعتهم أن يصبروا ويصابروا ويرابطوا وأن يتقوا الله ( 3 ) . في مكاتبة الحسن بن شاذان الواسطي إلى الرضا ( عليه السلام ) يشكو جفاء أهل واسط وإيذاءهم ، وقع بخطه : إن الله جل ذكره أخذ ميثاق أوليائنا على الصبر في دولة الباطل فاصبر لحكم ربك - الخ ( 4 ) . وفي كتاب مولانا أبي محمد العسكري ( عليه السلام ) إلى علي بن بابويه : فاصبر يا شيخي يا أبا الحسن علي وأمر جميع شيعتي بالصبر - الخ ( 5 ) . باب فضل التعزي والصبر عند المصائب ( 6 ) .

--> ( 1 ) جديد ج 24 / 219 ، وص 220 ، وط كمباني ج 7 / 135 . ( 2 ) جديد ج 24 / 219 ، وص 220 ، وط كمباني ج 7 / 135 . ( 3 ) جديد ج 24 / 219 ، وص 220 ، وط كمباني ج 7 / 135 . ( 4 ) جديد ج 53 / 89 ، وط كمباني ج 13 / 222 . ( 5 ) جديد ج 50 / 318 ، وط كمباني ج 12 / 174 . ( 6 ) جديد ج 82 / 125 ، وط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 220 .